1. Aşağıdaki cümlelerin hangisi bir paragrafın giriş cümlesi olamaz? A) Tabiatla iyi geçinmenin yolu onunla zıtlaşmamaktır. B) Denemelerimin bir özelliği de olayları konuşturmamdır. C) Kitap sevgisi, ilk defa çocukluk çağında başlar. D) İnsan, çocukluğunda sevdiği bir şeyi daha sonraları da sevebilir. E) Milletlerin kültürel zenginlikleri, ekonomik zenginliklerinden daha önemlidir. 2. (I) Her şeyin doğuşu gibi kültürlerin de bir doğuşu vardır. (II) Başlangıçta tek bir ana kültür vardı. (III) Sonra bu kültür başka kültürlerin doğmasına neden oldu. (IV) Bütün kültürler insan kaynağından beslenmiştir. (V) Kültürün gizemi de başka kültürlerin izlerini taşımasından kaynaklanmaktadır. Bu paragrafta numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V. 3. (I) Mallarme için edebiyat, amaçtı. (II) Hayatının bile ereğiydi. (III) Edebiyat olmadan hayatını anlamsız görürdü. (IV) Özetle edebiyat tarihinde inandığına bu kadar tutucu bir şekilde inanmış bir örnek daha bulabileceğimizi sanmıyorum. (V) Hayatını edebiyata feda edebilmek için, onun kadar edebiyata inanmak lazımdı. Yukarıdaki paragrafta anlam bütünlüğünü sağlamak için numaralanmış cümlelerden hangileri yer değiştirmelidir? A) I. ve II. B) II. ve III. C) II. ve IV. D) III. ve V. E) IV. ve V. 4. (I) İnsan yaşamına baktığımızda kişisel problemlerin ön planda olduğunu görüyoruz. (II) Bazı insanlarda sorunlara karşı mücadele etme isteği pek yoktur. (III) Hemen hemen tüm problemleri irdelediğimizde bu problemlerin kişisel kaynaklı olduğunu fark ediyor ve bu problemlerin kaynağının insanın düşünce yapısından kaynaklandığı yargısına varıyoruz. (IV) İnsanın düşünce yapısını oluşturan olumsuz nedenleri ortadan kaldırmak şarttır, bunu başardığınız takdirde düşünce gücünüzü kullanabilirsiniz. (V) Çünkü insanı insan yapan düşünce gücüdür. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V. 5. Şiir yazmak hayatın anlamı, nefes alıp vermek benim için. Anlatılan konuların, olayların, aşkların akılda kalması için akılda yer edecek şekilde söylenmesi gerekir. Bu durumda şiir, söylemlerin, ifade biçiminin en doğru yoludur diye düşünüyorum. Sonuç olarak şiir, yaşama ve yaşatma tarzıdır. Böyle söyleyen birisi, aşağıdaki sorulardan hangisine cevap vermiş olabilir? A) Şiir yazmak sizce nedir? B) Bir şiir nasıl ifade edilmelidir? C) Şiirin oluşumunda kültürel birikim önemli midir? D) Akademik bilgiler insanı şair yapar mı? E) Şair, şiir yazarken nelere dikkat etmelidir? 6. (I) İster spor, ister sanat, ister bilim olsun, eğer bir hedefiniz yoksa sonuç, bir süre sonra yapılanların boşa gitmesidir. (II) Başarıya ulaşmak için, sürekli olarak hayal edip, kendinizi motive etmeniz gereklidir. (III) Hedefinizi oluşturamadı-ğınızda olumsuz sonuçlarla karşılaştığınız her olay, üzerinizde yıpratıcı bir birikim oluşturur. (IV) Bu olumsuz birikimler hayata daha negatif bakmanıza, olumsuz düşünce şemaları kullanmanıza ve uygunsuz savunma mekanizmaları geliştirmenize yol açar. (V) Bunlar sonrasında da her gün mutsuzluk, isteksizlik, uykusuzluk, enerji ve konsantrasyon sorunlarının yaşandığı depresyon dönemlerine girebilirsiniz. Yukarıda numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V. 7. (I) Çocukluğum ve gençliğim yeşille mavinin en güzel tonlarının bütün canlılığıyla yaşandığı Karadeniz'de geçti. (II) Karadeniz'in coğrafi yapısı diğer bölgelerimize göre farklılıklar gösterir. (III) İlkokulu, ortaokulu, liseyi Giresun'da bitirdim. (IV) Üniversiteyi Trabzon'da okudum. (V) Üniversiteden sonra Anadolu'nun çeşitli şehirlerinde yıllarca zevkle çalıştım. (VI) Şimdi ise İstanbul'un kalabalığı ve gürültüsüyle yoğrulurken çocukluğumun ve ilk gençlik yıllarımın yemyeşil yaylalarını, lacivert denizini özlemle anıyorum. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI. 8. (I) Kıyafet biliminde usta olan iki ünlü âlim, bir gün oturup sohbet ederken uzaktan bir kişinin gelmekte olduğunu görürler. (II) Kıyafet bilimi, kişinin görünüş, hal ve hareketlerinden karakterini okuma işidir. (III) Âlimlerden biri, gelen kişi için "Bu kişi dülgerdir." der. (IV) Diğeri ise "Hayır, bu kişi demircidir." der. (V) Bu tartışma sürerken yanlarına ulaşan adama mesleğini sorarlar. (VI) Adam cevap verir: "Önceleri dülgerdim, şimdi demircilikle uğraşıyorum." Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI. 9. (I) 19. yüzyıl şairlerinden olan Leyla Hanım 1850 yılında İstanbul'da doğdu. (II) Daha sonra evlenince eşiyle gittiği Trabzon, Rusçuk ve Kastamonu vilayetleri üzerine de yazılar yazdı. (III) Sultan Abdülaziz'in tahta çıkmasından sonra Girit Valiliğine atanan babası Hekimbaşı İsmail Paşa ile daha bekârken gittiği Girit'le ilgili gezi notları tuttu. (IV) Gezi yazılarını ve saray âdetlerini 1920-1922 yıllarında "Vakit ve İleri" gazetelerinde yayımladı. (V) Bu yazıları Fransızca, Almanca ve Çekçeye çevrilen Leyla Hanım, şiirlerini "Solmuş Çiçekler" adıyla bir kitapta topladı. (VI) 06 Aralık 1936 yılında ölen Leyla Hanım'ın mezarı Edirnekapı'dadır. Bu parçanın anlam akışındaki bozukluğu gidermek için aşağıdakilerden hangisi yapılmalıdır? A) I. cümleyle II. yer değiştirmeli. B) II. cümleyle III. yer değiştirmeli. C) III. cümle IV. den sonra gelmeli. D) IV. cümle V. den sonra gelmeli. E) V. cümleyle VI. yer değiştirmeli. 10. Bizler, sanat tarihçileri ve arkeologlar olarak yazıdan önce yani, tarih öncesi dönemleri incelerken varsayımlar üzerinden gitmek zorundayız. O dönemlerin resimlerinden, şekillerinden, kap kaçaklarından, takılarından mimari kullanım alanlarını incelerken, o yöre uygarlığı hakkında ipuçlarını da bulmaya çalışır, yorumlar yaparız. Uygarlıkların savaşlarını çok ince detaylarda yakalayabiliriz. Ama, yine de söylediklerimizin kesin doğrular olduğuna kendimiz de kuşkuyla bakarız. Çünkü — Yukarıdaki paragrafın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir? A) ortaya attığımız varsayımlarımızda. B) her insan hata yapabilir. C) doğruluk anlayışı kişiden kişiye değişebilmektedir. D) bilimsel yargılar nesnel olmak zorundadır. E) zaman er geç gerçekleri ortaya çıkaracaktır. 11. Aşağıdaki cümlelerin hangisi bir paragrafın giriş cümlesi olabilir? A) İnsanları anlamak için ilk önce onların iç dünyalarına bir giriş yapmak gerekiyor. B) Ne var ki birçok insan, huysuz olduğu için toplumsallaşmaktan kaçınıyor. C) Bu gibi durumlarda yapmamız gereken ilk , şey ortamdaki havayı yumuşatmaktır. D) Her insanın birbirinden farklı olduğunu bu romandan anlayabiliyoruz. E) Görüldüğü gibi her şeyin bir süreci vardır ve her şey zamanında yapılmalıdır. 12. (I) Sabahleyin masada çalışırken telefon çaldı. (II) Telefonu açamadım; çünkü yanlış düğmeye basmışım. (III) Şu cep telefonu denen aleti bir türlü sevemedim, bir sürü küçücük tuşun ne işe yaradığını çözemedim. (IV) Sonra, arayan kimdi acaba, diye merak etmeye başladım. (V) Ekranda gördüğüm numarayı da hatırlayamadım. (VI) Arayan bir daha arar, diyerek masadaki çalışmama devam ettim. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) II. B) lll. C) IV. D) V. E) VI. 13. — Bu yüzden şiirde kullanılan sözcükler tek başlarına bir anlam taşımaz. Sözcükler yalnızca şiirin içinde, şiir için vardır. Şiirde sözcükler birbirinden koptuğu zaman düşünce bakımından sıfır olur, hiçbir düşünce içermez. Şiirden ne kadar sözcük çıkarıp onlarla yeni bir anlam oluşturmaya çalışsak da bir işe yaramaz. Şiirin bir romandan bir hikâyeden farkı, sözcüklerin tek başlarına düşünce içermemesidir. O sözcüklerin anlamı, sözcükler bir araya getirilip şiirin bir parçası yapıldığı zaman ortaya çıkar. Bu paragrafın başına getirilebilecek en uygun cümle, aşağıdakilerden hangisidir? A) Şiirde kullanılan sözcükler düşünce üretmek için değil, bir araya getirilip anlamlı birlikler oluşturmak içindir. B) Şiirde düşünce üretmek için anlamlı sözcükler bulmak gerekir. C) Şiirde kullanılan sözcükler bir araya getirildiği zaman ölçü ve kafiyenin oluşması gerekmektedir. D) Şiirden sözcük çıkarılması şiirin anlam akışını etkiler. E) Şairlerin güzel şiir yazmaları için güzel sözler bulmaları gerekir. 14. Çocukla arkadaşça ilişki içinde olmak gerçekten dünyanın en güzel duygularındandır. Çocukların değer verilmeye saygı ve sevgi görmeye ihtiyaçları vardır. Anne ve babanın her şeyden önce çocuğuyla birlikte zaman geçirmekten zevk alması gerekir. Sağlıklı bir anne ve baba çocuk ilişkisi içinde, arkadaşlık ilişkisi de doğal ve düzeylidir. Çocukla iletişimde güzel model olmak kadar çocukla yeterli vakit geçirmek de önemlidir. Bununla beraber her çocuğun yapısı, kişilik özellikleri ve yaşı farklı olduğuna göre — Yukarıdaki paragrafın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir? A) günlük yaşamdaki ihtiyaçları da farklı olacaktır. B) arkadaşlığın da çocuğun bu özellikleri göz önüne alınarak yapılandırılması gerekir. C) çocuğun mizacına uygun meslekler seçilmelidir. D) bazen arkadaşlık yapmak isteyecektir. E) anne ve babanın çocuklarıyla iletişimi zor olacaktır. 15. Empatinin en yoğun hissedildiği ortamlardan biri aile ortamıdır. (I) Aile ortamında sürekli devam eden bir duygu alışverişi vardır. (II) Bir çocuğu en iyi anlayan annedir. (III) Annelik görevi kutsal bir görevdir. (IV) Anne çocuklarının duygularını hisseder, evladının yüzüne baktığı zaman düşüncelerini anlar, neredeyse onunla yaşar, onunla sevinir, onunla üzülür. (V) Sorunlarına mutlaka bir çözüm bulur; çünkü anne ile çocuk arasında sürekli bir empati vardır. Bu parçada numaralanmış cümlelerden hangisi düşüncenin akışını bozmaktadır? A) I. B) II. C) III. D) IV. E) V. 16. Bazı anne ve babalar çocuklarıyla duygusal olarak son derece yakın olmakla beraber, onların istediklerini yapmak konusunda kendilerini aşırı zorlarlar. Onların yapacakları işleri bile hep kendileri yapar, onlara sorumluluk verme gereği duymazlar. Mesela okul öncesi çağda çocuğun üstünü kendileri giydirir, yemeklerini kendileri yedirir, okul çağında yataklarını kendileri toplar, ödevlerini onların yerine kendileri yaparlar. Tabii yaşları ilerledikçe bu yükün altından kalkamazlar. Bunun için — Yukarıdaki paragrafın sonuna düşüncenin akışına göre aşağıdakilerden hangisi getirilebilir? A) anne ve babaların kendi sorumluluklarını bilmesi gerekir. B) çocuğa yaşıyla uyumlu sorumluluklar verilmesi gerekir. C) çocukların kişilik özellikleri çok önemlidir. D) çocuklara yapamayacağı görevler verilmemelidir. E) her çocuğun bir amacı olmalıdır. 17. (I) Yaşama şöyle bir baktığınızda doğadaki her şeyin insanlara sunulmuş armağanlar olduğunu ve insanların bu armağanları paylaştığını hissediyor olmalısınız. (II) Güneşi, havayı, suyu, mevsimleri, gökyüzünü, çiçekleri ve daha birçok şeyi paylaşırız. (III) Beni yaşamımda şaşırtan birçok şey olmuştur. (IV) Bunlardan biri, başını kuma soktuğu zaman kendisini kimsenin görmediğini zanneden deve kuşlarına benzeyen insanlardır. (V) Ne gariptir ki böyle insan sayısı çoğunluktadır. (VI) Bu insanlar, fark edildiklerinin farkında değillerdir. Yukarıdaki paragraf ikiye bölünmek istense, ikinci paragraf numaralanmış cümlelerden hangisiyle başlamalıdır? A) II. B) III. C) IV. D) V. E) VI. |
Paragrafta Yapı - Test 4
PARAGRAFTA YAPI - Test 4